علامه فاضل هندى در اجازه امير ناصرالدين احمد مختارى سبزوارى مى نويسد : « ثمّ إني أروي الأخبار بعدّة طرق صحيحة معروفة لديه ، وأكثر رواياتي من والدي العلامة تاج أرباب العمامة ، وهو كان يروي عن الحبر المدقق مولانا حسنعلي ، عن والده الورع المحقق مولانا عبد الله التستري ، وطرائقه إلي المعصوم معروفة » . 4 . مولى عطاء الله رودسرى . « 1 » 5 . امير عيسى اصفهانى . « 2 » 6 . شرف الدين على بن جمال الدين مازندرانى پنجهزارى نجفى . « 3 » 7 . رشيدالدين محمد سپهرى ابن صفى الدين محمد مرشدى زوارى . « 4 » « قرأ علي الشيخ بهاء الدين العاملي كتاب تهذيب الأحكام ثمّ أعاد مقابلته للكتاب مرة أخري في سنة 1036 بعد أن كان قابله أبوه صفي الدين محمد في سنة 1012 . وقرأ نفس النسخة علي المولي حسنعلي بن عبد الله التستري ، فعبّر الشيخ المذكور عنه في آخر كتاب الزكاة بالأخ في الله الفاضل العالم . . . » . « 5 »

--> ( 1 ) . رياض العلماء ج 3 ص 317 . ( 2 ) . همان ج 1 ص 262 . ( 3 ) . طبقات اعلام الشيعة ج 5 ص 379 . « هو تلميذ مجاز عن المير شرف الدين على بن حجة الله الشولستاني وعن على نقي الكمرئي وعن حسنعلي بن عبدالله التستري . . . و ذكر روايته عن جميع هؤلاء المشايخ الثلاثة فيما كتبه من الإجازة بخطه لتلميذه محمد بن دنانة الكعبي النجفي في 1070 على آخر نسخة الفقيه التي كتبها محمد بن دنانة بخطه » . ( 4 ) . طبقات أعلام الشيعة ج 5 ص 521 . ( 5 ) . تراجم الرجال ، ج 2 ص 544 . رأى بعضٌ لوح قبره فى مسجد خواجة خضر في مدينه كرمان ، و نقل صورتها في حاشية صفحة من شرح الكافية هكذا : « بسم الله الرحمن الرحيم . هذا قبر الفاضل العالم النحرير ، علامة العلماء ، فهامة الحكماء ، جامع المعقول والمنقول ، حاوي الفروع والأصول ، كشاف المشكلات ، حلال المعضلات ، رشيد العرفاء ، برهان النجباء ، ناشر أحاديث سيد المرسلين ، وارث علوم الأئمة الطاهرين ، أكمل العلماء المتبحّرين ، مرجع المحقّقين ، مرشد الخلائق إلي الطريق المستقيم ، هادي العباد بالدين القويم ، المقتدي في زمانه ، المفتي بالشرائط في دورانه ، آقا رشيد الدين محمد المرشد الشهير بالسپهري ، أسكنه الله في جنانه ، وكان تاريخ وفاته في رابع عشرين ربيع الاول 1076 » . ثمّ كتب هذين البيتين : رشيدا آن سپهر دين ودانش * زدنيا شد جهان را ماتمى رفت به تاريخ وفات او خرد گفت : * « عجايب عالمى از عالمى رفت » سپهرى شرحى فارسى بر كافيه در علم نحو نگاشته كه دو نسخه خطى از آن در كتابخانه آية الله مرعشى موجود و يكى از آن دو در سال 1113 در 321 برگ كتابت شده است . فهرست مرعشى ج 16 ص 123 و ج 17 ص 52 .